کد مطلب:103443 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:216
[صفحه 88] یعنی به الزبیر فی حال اقتضت ذلك الكلام لقد كان المسلمون یقولون لطلحه و الزبیر، كیف تنقضان بیعه الامام، و قد بایعتماه طوعا و رغبه بدون اكراه و لا اجبار؟ فكانا یجیبان بانهم انما بایعا بایدیهما لا بقلوبهما و یزعمان ان هذا الجواب یبرر موقفهما العدائی من الامام علیه السلام و لذا قال الامام علیه السلام (یزعم) الزبیر (انه بایع بیده و لم یبایع بقلبه) فكان فی البیعه مكروها غیر راضی (فقد اقر البیعه) اقرارا (و ادعی الولیجه) الدخیله فی الامر، ادعائا، و المقر ماخوذ باقراره ما لم یثبت بحجه واضحه خلاف الاقرار (فلیات) زبیر (علیها) ای علی الولیجه التی ادعاها (بامر یعرف) ای بحجه واضحه معروفه (والا) فان لم یات بالحجه (فلیدخل فیما خرج منه) من طاعتی و تسلیم الامر الی، فان علی المدعی البینه، و ان لم یقمها كان اللازم، الكف عن ادعائه.
صفحه 88.